第261章 求死

    ??景凰注意到景龙看向窗户的眼神，神色一动，立即朝着后面一看！

    ??但是，在她身后的窗户外，只有不停歇的暴雨，除此之外，什么都没有。

    ??现在雨依旧没有任何停歇的势头不说，明明现在是大白天，旭日却被一层层浓厚的阴云完全遮挡，看起来就和夜晚毫无分别。

    ??北山景凰不喜欢黑夜。这一点，恰好和带有一点文青气质的哥哥景龙相反。她记得，哥哥小时候最喜欢在外祖父书房里面那本宫泽贤治的诗集，他后来会选择写作，也可能和那时候的经历有关系。

    ??“景凰……”这时候，景龙走了上来，抓住了景凰的手，说：“快点走吧……”

    ??“我还想在这继续待一会。”

    ??“你跟我走就是了！”

    ??景凰发现景龙的表情变得颇为急促，还来不及多思索什么，就被哥哥强行拉出了房间，走到了门外。

    ??景凰印象中很少记得哥哥景龙会是这样的情绪。他是个性格很温和的人，而这也是他的文青气质导致的。从小，他就喜欢川端康成，芥川龙之介，三岛由纪夫这些作家的书。而景凰则相反，她从小只喜欢读《三国演义》和《西游记》，对于日本本土作家的书籍大多都不感冒。她唯一欣赏的日本作家村上春树，却是一个风格最为不日本的作家，而且她最喜欢的作品还是村上近年的作品《刺杀骑士团长》。

    ??众所周知……川端康成，芥川龙之介，三岛由纪夫，这三人的共同点就在于……他们全部都是自杀的。在日本这个国家，自杀往往被视为一种美学的畸形艺术，时至今日，日本依旧是一个自杀率很高的国家。她曾经因为哥哥影响，去了解过那些自杀的作家的生平，但始终无法理解他们自杀的理由。尤其是川端康成，他本人是反对芥川和三岛的自杀行为的，甚至他自杀前已经获得了诺贝尔奖。

    ??后来……随着年龄一点点增加，她渐渐发现了一件事情。似乎这个家族的人，骨子里都遗传着这种对死亡美学的向往，也包括了幸枝姨妈。而幸枝姨妈生前最喜欢的作家，则是三岛由纪夫。到现在，景凰还记得幸枝姨妈的卧室内，永远摆放在床头的那本《金阁寺》。

    ??北山幸枝这个女人，一直向往着死亡。她是在幸枝姨妈死去后，才明白了这个事实。或者说，这个家族的每一个人，骨子里都有这种对死亡的向往。对北山幸枝而言，死亡从来都不是一个生存还是毁灭的问题，而是一个时间和方式的问题。但是，在抚养自己长大的时候，也许她开始改变了自己的想法。

    ??时至今日，她依旧不明白，日本根深蒂固的这种自杀情结究竟是怎么来的。

    ??就在转过一条走廊的时候，她忽然停住了脚步。

    ??“景凰？”北山景龙回过头来，不解地看向妹妹景凰。

    ??前方的一条走廊转角，大概走十米，有一扇门，通向后门。

    ??“我等一会过来。”

    ??这条走廊一侧正好有个洗手间，景龙以为妹妹是要上洗手间，就说道：“那你快一点过来。”

    ??“嗯。”

    ??北山景凰走入这条走廊。

    ??这条走廊……她无法做到印象不深刻。

    ??当年的记忆开始一点点刺痛她。

    ??“景凰，我已经做好了安排。今天晚上你在后门那边的柿子树下等我，我已经为你办好了护照和签证，我会带你离开这个国家的。我再也不做巫女了。”

    ??那一晚，幸枝姨妈去世了。

    ??她是在之后才知道，姨妈一直都想要自杀。她一直在追求着一种完美的自杀，在这一点上，她特别青睐于三岛由纪夫。当年，三岛由纪夫在死亡前，他提前用数个月的时间制定了他的自杀计划，并进行了非常传统的日本切腹仪式，并事先找好了介错人。幸枝姨妈意图效仿三岛由纪夫，她在年轻的时候，就详细构思了多个具体的自杀计划，并也有付诸实施的，只不过最后没能成功。

    ??讽刺的是，她最后死的时候，却不是因为自杀。相反，那时候，她产生了强烈的生存下去的欲望。她在自己最想要活下去的时候，却死去了。

    ??她一点点走向走廊后门。那时候，她有种预感，如果打开后门，也许就会在那棵柿子树下面，看到幸枝姨妈的身影。

    ??这种事情听起来很荒唐。

    ??如果说给别人听，也许大家会觉得她疯了。

    ??可是，她还记得清清楚楚。昨天，她躲在草丛下的时候，感受到的肩膀上被人触及的感觉。

    ??她来到了后门的门前，伸出手，转动着门把手，然后缓缓将其推开……

    ??……

    ??“你最喜欢的战国时代人物是谁？”

    ??“千利休……吧。”

    ??“啊？”提问的明辰彦只觉得有些愕然。

    ??回答他问题的，是秦子远。

    ??这里是在一个颇有日本古典特色的房间内，眼前则是一个绘制着浮世绘的屏风。坦白说，如果在这看到几把武士刀，或者战国时代的盔甲，都不会让莫远感觉奇怪。

    ??看着眼前的浮世绘，还让明辰彦想起一些他当年学日语的时候，老师和他提起的一些关于日本战国的历史。而对一般中国人来说，对日本战国历史的了解，大多源于游戏和大河剧。

    ??“千利休是谁？”况文轩愣了愣，对这个名字毫无印象。他对日本战国唯一了解的也就是织田信长了。

    ??秦子远答道：“安土桃山时代的一位茶道宗师，被称之为天下三大匠之一。但可惜触怒了关白丰臣秀吉，而被要求切腹自尽。”

    ??况文轩咂咂嘴，说道：“那……”

    ??不过来不及多问什么，屏风后面忽然一扇拉门打开，随后他们看到了一个身影走到了屏风后面。

    ??“我也很喜欢利休。顺便提一句，利休不光是三大匠之一，更是天下第一匠。利休这一名号，是天皇本人所赐予的。”

    ??屏风对面，传来一个温婉的女声，说出口的居然是字正腔圆的普通话。

    ??“请问是……”明辰彦立即用日语说道：“绯村迦罗夫人？”

    ??“其实利休本来可以不死的。”

    ??然而，屏风后面的女人却是答非所问。

    ??“也许你们中国人不是很能理解。对当时权倾天下的关白而言，一个烹茶的七旬老人，对其权力并无半分威胁。然而，作为在天下有着至高名望的茶道大宗师，他的傲骨却触痛了出身卑微的丰臣秀吉。以他的名望，若愿意对关白完全臣服，并不至于沦落到非死不可的境地。然而对他来说，生命绝不高于他的美学追求。所以，利休也可以说是自杀的。”

    ??秦子远一愣。

    ??虽然话题是因为他们而起，但他隐隐有种感觉，这番话会否也是生路线索的一部分呢？

    ??“我欣赏利休的原因，也是如此。”秦子远喃喃道：“但易地而处，我绝不会做和他一样的抉择。一个毫无权势的茶道宗师，又怎可能抗衡天下第一人的关白丰臣秀吉。”

    ??“那你为何还如此欣赏他？”

    ??“正因为他做得到，而我做不到，所以我才欣赏。”

    ??秦子远在心头想着，就和我对方寒的那份崇拜和憧憬一样。

    ??“你很欣赏利休因此而自杀的选择吗？”秦子远继续追问。

    ??屏风后面的人……正是绯村迦罗。当她听到这句话的时候，就想起了当初她一直服侍的前代巫女北山幸枝。

    ??她很清楚，长久以来，幸枝一直渴望着死亡。

    ??死在这座神社内。

    ??而后，永久地驻留在此。

    ??这时候，北山景凰将后门打开了。

    ??外面的柿子树下……

    ??没有人在。

    ??她露出一个苦涩的表情，正要关上门，忽然，她看着门下方。

    ??那里放着一本被雨水浸透，上面却沾染着殷红鲜血的书。

    ??这本书赫然是——三岛由纪夫的《金阁寺》！